█شبهه مربوط به سوره فیل,چرا موقع پناهندگی زبیر به کعبه خداوند از کعبه حفاظت نکرد
متن سوال
طبق آیات قرآن خداوند هرکس را که ظالمانه و ملحدانه نسبت به کعبه قصد سوء داشته باشد عذابی دردناک می چشاند: "و من یرد فیه بالحادٍ بظلمٍ نذقه من عذابٍ الیم"(سوره حج- آیه 25) بر اساس این سنت تغییر ناپذیر و حکم جاودانه ی الهی واقعه ای که در عام الفیل روی داد و در آن سپاه ابرهه به عذاب الهی گرفتار آمد، اتفاقی منحصر به فرد یا تصادفی نیست.
اما در خصوص پناهنده شدن ابن زبیر و حمله ی حجّاج ثقفی به کعبه و ویران کردن خانه ی خدا اتفاقی نیافتاد. سوال این است که در واقعه ی اهانت به مسجد الحرام و تخریب کعبه چرا آنچه درباره ی اصحاب فیل جاری شد بر سر حجّاج نیامد؟
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
شیخ صدوق اینگونه پاسخ می دهد:
█شبهه مربوط به سوره فیل, داستان اصحاب فیل کلا ساخته ذهن اعراب است
متن شبهه
آیا نمیتوان چنین پنداشت که داستان اصحاب فیل افسانه ای بوده که اعراب برای عزت بخشیدن به بتکده خود ابداع نموده بودند؟؟؟
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
پاسخ:
█توجیه قرآنی پرهیز از گفتار و اعمالی که موجب وهن دین می شود
راعنا یعنی چه؟ مراعاتمان کن یا خرمان کن؟(!!!)
عده ای گفتند ما از انجام بعضی کارها و گفتن برخی الفاظ نیت خیر داریم ،ولی دشمن سوء استفاده می کند،موجب وهن دین می شود و ایجاد شک وشبهه و بدعت می کند .انجام ندهیم!(!)
عده ای هم گفتند ما نیتمان خیر است،دشمن دین هم برایش فرقی ندارد دشمنی اش را می کند.انجام می دهیم.چون بزرگان هم انجام می داده اند!اما آیا می توان به این راحتی از خود سلب مسوولیت کرد؟
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
اما حکم قرآن چیست؟
█دلایل نهی استفاده از لفظ کلب در اشعار و مداحی ها
گفتن جملاتی از قبیل سگ حسینم،او او کن حسینم،حضرت شراب حسین...
دلایل کلی انحرافی بودن این جملات:
سن حضرت خدیجه هنگام ازدواج با پیامبر چقدر بوده است؟
به جهت اینکه بسیاری از بزرگان اهل سنت و راویان و تاریخ نویسان پیرو مذهب خلفا، در صدر اسلام خوش نداشتند، شخصی را بالاتر از عایشه در بین همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) معرفی کنند؛ لذا دست به پارهای روایات دروغ و استدلالات باطل زدهاند، و به همین دلیل سن حضرت خدیجه یکی از مسائل پیچیده صدر اسلام است؛ آنچه در منابع معتبر تاریخی معروف و مشهور است، این است که سن پیامبر، ۲۵سال و سن خدیجه (سلام الله علیها) ۴۰ سال بوده است.
ولی از آنجایی که حق هیچگاه مخفی نمانده و نخواهد ماند، در لابلای کلمات مورخین و علما اعترافاتی موجود است، که احتمال تحریف واقعیت خارجی را تقویت مینماید.